Будем рады Вашим заказам Пишите нам в Whatsapp: +972 55 968-24-16 Наши страницы в Facebook и Instagram Адрес: Хайфа, Герцль, 17
Главная Общество
Чемодан, вокзал, Израиль: К истории антисемитизма в СССР
NEW
Хаим Бен Яаков, Тамара Эйдельман, Давид Маркиш
Чемодан, вокзал, Израиль: К истории антисемитизма в СССР
120.00 ₪
  • Кол-во страниц: 240
  • Тип обложки: Мягкая бумажная
  • Издательство: Freedom Letters
  • Артикул: 9781326939434
  • Наличие: В магазине
Описание Отзывы Изображения
  • О чём эта книга

    Это не просто исследование антисемитизма в СССР — это попытка проследить его логику, его язык, его превращения.

    Хаим Бен Яаков показывает, как государственная политика, идеология и страх складываются в устойчивую систему: от убийства Соломона Михоэлса и разгрома Еврейского антифашистского комитета до «дела врачей», от кампании против «безродных космополитов» до «хозяйственных процессов» 1960-х.

    Здесь же — фигуры, в которых отражается эпоха: Голда Меир в Москве, Илья Эренбург между лояльностью и внутренними колебаниями.

    Отдельная линия — Шестидневная война и тот неожиданный сдвиг, когда подавляемое национальное самосознание начинает возвращаться.

    И важный поворот к настоящему: как старые нарративы трансформируются и продолжают жить в современной риторике.

     

    Особенности:

    Текст построен на архивных документах, интервью и малоизвестных источниках — это не пересказ, а реконструкция.

    При этом книга не уходит в сухую академичность: она читается как последовательная, почти драматическая история давления, страха и сопротивления.

    Вступление Тамары Эйдельман задаёт рамку разговора, а предисловие Давида Маркиша добавляет личное измерение — память, которая не растворяется в статистике.

     

    Кому подойдёт?

    Тем, кто интересуется историей СССР — не парадной, а внутренней, напряжённой.

    Тем, кто хочет понять, как формируются и воспроизводятся идеологические конструкции.

    Тем, для кого важно видеть связь между прошлым и настоящим, а не рассматривать их как отдельные эпохи.

     

    Зачем читать?

    Чтобы увидеть, как язык становится инструментом власти.

    Чтобы понять, как государство конструирует «другого» — и как долго живут эти конструкции.

    И чтобы почувствовать, что история — это не завершённый рассказ, а продолжающийся разговор, в котором многое отзывается слишком узнаваемо.

  • Всего комментариев: 0
    avatar
О чём эта книга

Это не просто исследование антисемитизма в СССР — это попытка проследить его логику, его язык, его превращения.

Хаим Бен Яаков показывает, как государственная политика, идеология и страх складываются в устойчивую систему: от убийства Соломона Михоэлса и разгрома Еврейского антифашистского комитета до «дела врачей», от кампании против «безродных космополитов» до «хозяйственных процессов» 1960-х.

Здесь же — фигуры, в которых отражается эпоха: Голда Меир в Москве, Илья Эренбург между лояльностью и внутренними колебаниями.

Отдельная линия — Шестидневная война и тот неожиданный сдвиг, когда подавляемое национальное самосознание начинает возвращаться.

И важный поворот к настоящему: как старые нарративы трансформируются и продолжают жить в современной риторике.

 

Особенности:

Текст построен на архивных документах, интервью и малоизвестных источниках — это не пересказ, а реконструкция.

При этом книга не уходит в сухую академичность: она читается как последовательная, почти драматическая история давления, страха и сопротивления.

Вступление Тамары Эйдельман задаёт рамку разговора, а предисловие Давида Маркиша добавляет личное измерение — память, которая не растворяется в статистике.

 

Кому подойдёт?

Тем, кто интересуется историей СССР — не парадной, а внутренней, напряжённой.

Тем, кто хочет понять, как формируются и воспроизводятся идеологические конструкции.

Тем, для кого важно видеть связь между прошлым и настоящим, а не рассматривать их как отдельные эпохи.

 

Зачем читать?

Чтобы увидеть, как язык становится инструментом власти.

Чтобы понять, как государство конструирует «другого» — и как долго живут эти конструкции.

И чтобы почувствовать, что история — это не завершённый рассказ, а продолжающийся разговор, в котором многое отзывается слишком узнаваемо.

">