Будем рады Вашим заказам Пишите нам в Whatsapp: +972 55 968-24-16 Наши страницы в Facebook и Instagram Адрес: Хайфа, Герцль, 17
Главная Культура Культурология
Демон поверженный: Российская культура XX века
NEW
Дмитрий Быков
Демон поверженный: Российская культура XX века
120.00 ₪
  • Кол-во страниц: 347
  • Тип обложки: Мягкая бумажная
  • Издательство: Freedom Letters
  • Артикул: 978-1-77968-024-2
  • Наличие: В магазине
Описание Отзывы Изображения
  • Книга, задуманная как учебник, в процессе работы превращается в исповедь. Это уже не попытка объяснить, а попытка договорить — подвести итог делу, которому была отдана жизнь: исследованию российской культуры.

    Быков исходит из радикальной предпосылки: русская культура не просто переживает кризис, а завершилась как проект. Она может ещё существовать — институционально, физически, по инерции, — но содержательно исчерпана. И потому впервые становится возможен взгляд на неё как на законченное явление, доступное анализу именно в своей целостности.

    Отсюда и особая оптика книги. Это разговор не изнутри живого процесса, а из точки, где всё уже произошло. Вопрос звучит предельно жёстко: не «что это было», а «почему это так закончилось».

    И при этом текст сопротивляется собственному выводу. Он написан с такой степенью вовлечённости, страсти и внутреннего жара, что неизбежно возникает сомнение: до конца ли сам автор верит в окончательность произнесённого приговора.

     

    Особенности

    Книга строится на предельной обобщающей идее — и последовательно разворачивает её, не смягчая формулировок.

    В тексте сочетаются исследование и личное высказывание, что создаёт эффект напряжённого внутреннего диалога.

    Это не холодный анализ, а попытка осмыслить культурный опыт как завершённую судьбу.

     

    Кому подойдёт

    Тем, кто готов читать тексты, в которых автор рискует — и интеллектуально, и личностно.

    Тем, кому важны большие, спорные гипотезы о культуре и её пределах.

    И читателям, которые не ищут согласия, а готовы вступать с книгой в разговор.

     

    Зачем читать

    Чтобы увидеть русскую культуру под неожиданным углом — как завершённый, а не продолжающийся процесс.

    Чтобы понять, как формулируются жёсткие историко-культурные выводы — и что за ними стоит.

    И чтобы почувствовать: даже утверждение о конце не отменяет живого сопротивления — ни в тексте, ни в самом авторе.

  • Всего комментариев: 0
    avatar
Книга, задуманная как учебник, в процессе работы превращается в исповедь. Это уже не попытка объяснить, а попытка договорить — подвести итог делу, которому была отдана жизнь: исследованию российской культуры.

Быков исходит из радикальной предпосылки: русская культура не просто переживает кризис, а завершилась как проект. Она может ещё существовать — институционально, физически, по инерции, — но содержательно исчерпана. И потому впервые становится возможен взгляд на неё как на законченное явление, доступное анализу именно в своей целостности.

Отсюда и особая оптика книги. Это разговор не изнутри живого процесса, а из точки, где всё уже произошло. Вопрос звучит предельно жёстко: не «что это было», а «почему это так закончилось».

И при этом текст сопротивляется собственному выводу. Он написан с такой степенью вовлечённости, страсти и внутреннего жара, что неизбежно возникает сомнение: до конца ли сам автор верит в окончательность произнесённого приговора.

 

Особенности

Книга строится на предельной обобщающей идее — и последовательно разворачивает её, не смягчая формулировок.

В тексте сочетаются исследование и личное высказывание, что создаёт эффект напряжённого внутреннего диалога.

Это не холодный анализ, а попытка осмыслить культурный опыт как завершённую судьбу.

 

Кому подойдёт

Тем, кто готов читать тексты, в которых автор рискует — и интеллектуально, и личностно.

Тем, кому важны большие, спорные гипотезы о культуре и её пределах.

И читателям, которые не ищут согласия, а готовы вступать с книгой в разговор.

 

Зачем читать

Чтобы увидеть русскую культуру под неожиданным углом — как завершённый, а не продолжающийся процесс.

Чтобы понять, как формулируются жёсткие историко-культурные выводы — и что за ними стоит.

И чтобы почувствовать: даже утверждение о конце не отменяет живого сопротивления — ни в тексте, ни в самом авторе.

">