Будем рады Вашим заказам Пишите нам в Whatsapp: +972 55 968-24-16 Наши страницы в Facebook и Instagram Адрес: Хайфа, Герцль, 17
Главная Филология Литературоведение
Непрошеный пришелец: Михаил Кузмин
NEW
Александра Пахомова
Непрошеный пришелец: Михаил Кузмин
140.00 ₪
  • Кол-во страниц: 576
  • Тип обложки: Твердая бумажная
  • Издательство: Новое литературное обозрение
  • Артикул: 978-5-4448-2652-2
  • Наличие: В магазине
Описание Отзывы Изображения
  • О чём эта книга

    Это книга-возвращение. Михаил Кузмин — поэт, прозаик, дневниковед, человек тонкого слуха эпохи — долго оставался «автором Серебряного века», будто навсегда закреплённым в дореволюционном Петербурге, среди эстетизма, салонов и литературных масок.

    Но Пахомова делает то, чего так не хватало: переводит Кузмина через революцию — в 1920–1930-е. И показывает не «музейного» Кузмина, а живого: человека, который продолжает писать, приспосабливаться, переживать, дружить, конфликтовать, оставаться собой в новой культурной реальности, где прежние роли рушатся, а новые ещё не оформлены.

    В центре — литературная репутация Кузмина: как она строилась, менялась, обрывалась, вытеснялась и возвращалась. От первых публикаций 1900-х до позднего узнавания и «академического кузминоведения» уже в 1990-е.

     

    Для кого

    • для тех, кто любит Серебряный век — но устал от его глянца и «парадных портретов»;

    • для читателей, которым интересна советская неподцензурная культура и механика литературного выживания;

    • для исследователей и студентов филологии, истории культуры, антропологии;

    • для вдумчивых читателей, которые хотят понять, как меняется судьба писателя, когда меняется сама эпоха.

     

    Особенности

    • Это научная, но очень «человеческая» книга: Пахомова много работает с дневниками Кузмина, с документами, с контекстом — и делает это внимательно, без сенсационности и морализаторства.

    • Автор показывает Кузмина не «одиночкой», а узлом связей: вокруг него — литературная среда, механизмы славы/замалчивания, круги влияния и вытеснения.

    • Главная интрига здесь не биографическая, а культурная: как создаётся и рушится репутация, как писателя превращают в символ — и что он теряет при этом.

    • Важный фокус: Кузмин представлен не только как «человек Серебряного века», но как фигура русской литературы ХХ века, вошедшая в нерв советского времени.

     

    Зачем читать

    • чтобы увидеть, что Серебряный век не заканчивается «последним балом», а продолжает жить — в разломе, в подполье, в тени;

    • чтобы понять Кузмина как автора перехода: между эстетской культурой начала века и советской неофициальной традицией;

    • чтобы почувствовать, как работает культурная память: кого она бережёт, кого забывает, кого возвращает спустя десятилетия;

    • чтобы прочитать очень важную книгу о том, как литература существует не только в текстах, но и в судьбах.

     

    Эта работа — не просто про Кузмина. Она про то, что бывает с поэтом, когда эпоха решает, что он ей больше не нужен. И как потом — очень поздно — культура начинает понимать: без него она была неполной.

  • Всего комментариев: 0
    avatar

О чём эта книга

Это книга-возвращение. Михаил Кузмин — поэт, прозаик, дневниковед, человек тонкого слуха эпохи — долго оставался «автором Серебряного века», будто навсегда закреплённым в дореволюционном Петербурге, среди эстетизма, салонов и литературных масок.

Но Пахомова делает то, чего так не хватало: переводит Кузмина через революцию — в 1920–1930-е. И показывает не «музейного» Кузмина, а живого: человека, который продолжает писать, приспосабливаться, переживать, дружить, конфликтовать, оставаться собой в новой культурной реальности, где прежние роли рушатся, а новые ещё не оформлены.

В центре — литературная репутация Кузмина: как она строилась, менялась, обрывалась, вытеснялась и возвращалась. От первых публикаций 1900-х до позднего узнавания и «академического кузминоведения» уже в 1990-е.

 

Для кого

 

Особенности

 

Зачем читать

 

Эта работа — не просто про Кузмина. Она про то, что бывает с поэтом, когда эпоха решает, что он ей больше не нужен. И как потом — очень поздно — культура начинает понимать: без него она была неполной.

">