О чём книга?

«Иметь или быть?» – одна из самых известных работ Эриха Фромма о двух принципиально разных способах существования. В модусе «иметь» человек стремится обладать – вещами, знаниями, статусом, властью и даже другими людьми. В модусе «быть» ценность приобретает сам процесс жизни – переживать, понимать, любить, создавать, вступать в подлинные отношения.

Фромм рассматривает не только психологию отдельного человека, но и устройство общества, которое поощряет накопление, конкуренцию и потребление. Его главный вопрос – что происходит с человеком, когда собственную ценность он начинает определять прежде всего через то, чем обладает.

Особенности:

• книга впервые опубликована в 1976 году;
• Фромм соединяет психологию, философию, социологию и этику;
• «иметь» и «быть» – не типы людей, а два способа отношения к миру, которые могут сосуществовать в одном человеке;
• автор анализирует собственность, потребление, любовь, знания, веру, власть и человеческие отношения;
• критика общества потребления занимает в книге одно из центральных мест;
• Фромм не ограничивается диагнозом и размышляет о том, каким могло бы быть общество, ориентированное не на обладание, а на развитие человека.

Для кого?

Для тех, кому интересны психология личности, философия повседневной жизни и вопрос о том, почему материальное благополучие само по себе не гарантирует ощущения полноты жизни.

Это не практическая психология с упражнениями и пошаговыми рекомендациями. Фромм предлагает скорее систему координат, с помощью которой можно посмотреть на собственные привычки, отношения и ценности.

Зачем читать?

Чтобы задать себе довольно неудобный вопрос: сколько в нашей жизни определяется тем, что мы хотим получить и удержать, а сколько – тем, что мы действительно проживаем?

Книга написана полвека назад, но противопоставление «иметь» и «быть» особенно интересно в культуре, где человека постоянно побуждают приобретать, демонстрировать и сравнивать. Фромм предлагает посмотреть, что происходит, когда обладание постепенно превращается из средства жизни в её содержание.